26-го сентября церковь отмечает Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Святой Иоанн Богослов был одним из первых апостолов, призванных Христом в ученики. Он один из трёх свидетелей Преображения Христова наряду со своими братьями Иаковом и Петром. Иоанн – ученик, которому распятый Иисус поручает заботу о своей матери. Иоанн также является любимым учеником, который положил голову на грудь Христа во время Тайной Вечери.
В канон Нового Завета входят пять книг, приписываемых Иоанну, — Евангелие от Иоанна, три послания и Апокалипсис.
Согласно Библии, однажды Христос проходил мимо Генисаретского озера и увидел двух братьев Иакова и Иоанна, которые вместе со своим отцом чинили рыболовную сеть. Он призвал их пойти с ним, и они последовали за ним без колебаний. С этого дня братья всегда были рядом со Спасителем.
Иоанн был также одним из первых, кто уверовал в чудо Воскресения Христова и Вознесения Господня, когда он также получил благодатный дар Святого Духа. С тех пор началась апостольская миссия святителя Иоанна. Он проповедовал Евангелие с пылом и любовью и обратил в христианскую веру многих язычников и иудеев. Его яркое творчество началось с Иерусалимского храма. Затем он отправился со своим учеником Прохором в Малую Азию. Они посетили многие села и города, где он усердно проповедовал слово Христово, творил чудеса, открывал церковные общины, ставил епископов, пресвитеров и диаконов.
Император Диоклетиан призвал Иоанна отречься от веры и жестоко наказал его, но не смог помешать святому апостолу распространять учение Иисуса среди народа и сослал его на Патмос.
Однако Бог наградил апостола знанием судьбы Церкви и будущего всего мира. То, что он услышал от Христа, Иоанн записал в священной книге под названием Апокалипсис или Откровение Иоанна, которой заканчивается Святая Библия.
В конце жизни святой отец, вдохновленный Богом, написал свое Евангелие, которое начинается словами: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово”.
Евангелие от Иоанна отличается от трех других канонических евангелий тем, что в нем рассказывается не столько о жизни исторического Иисуса, сколько о его учении.
Перед смертью святитель Иоанн сам указал место своей могилы. Потом он лег в нее и умер